الأحد، 28 أبريل 2024
عمرك سألت نفسك ليه اليهؤد قالوا إن عُزير ابن الله؟ ومين عُزير ده أصلًا؟!
بختنصر قتل أعداد كبيرة جدًا من بني إسرائيل وشرد أعداد أكتر، وقبل ما يمشي أخد الباقي منهم أسرى معاه!
مش بس كده، لا ده أمر جنوده بحرق التوراة، وردم بيت المقدس بالتراب!
خراب بمعنى الكلمة!
عُزير كان من ضمن الناس اللي بختنصر خدهم معاه بابل!
-مين عُزير؟
=يُقال إن عُزير كان رجل صالح من بني إسرائيل ومافيش أي دليل من السنة أو القرآن يثبت إنه كان نبيبرغم إن القول المشهور في المسألة دي بيقول إنه كان نبي من أنبياء بني إسرائيل كقول الإمام ابن كثير.(فالله أعلى وأعلم).
يقال إن بختنصر أخد غُزير وهو كان صبي صغير، ولما عُزير أتم ال٤٠سنة، الله أكرمه بالحكمة، وكان الشخص الرابع لحفاظ التوراة
-مين هما الحُفاظ التلاتة غيره؟
=سيدنا موسي وسيدنا عيسى ويشع.
لما سقطت الإمبراطورية البابلية عُزير ساب بابل ورجع فلسطين.
وفي يوم وعُزير راكب حماره وماشي بيه بين القرى مر على القرية اللي فيها بيت المقدس والبيوت اللي حواليه واللي كان لسة الخراب سايب علاماته عليهم!
بيوت خالية من السكان، خالية من أي علامة من علامات الحياة!
فلما شاف المنظر ده قال:"أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا"
سؤال عُزير كان إستعجاب من قدرة الله مش كفر!
بعد ما سأل السؤال ده في نفسه، نزل من على حماره ودخل بيه مكان من الأماكن المهجورة دي وربطه جمبه، وطَلَع أكله عشان ياكل وكانت لسه الشمس طالعة.
الأكل كان عبارة عن فاكهة تين، عصير عنب وعيش ناشف، حط العيش الناشف في عصير العنب عشان يطرى شوية ويعرف ياكله، وفَرَد جسمه جنب الأكل، وعينه غفلت فنام!
لما صحي لقى مَلَك مُنزل من السماء واقف قدامه وسأله:"كم لبثت" (نمت أد إيه)؟
فعُزير رد على المَلَك وقاله:"لبثتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ "
(يادوب نمت يوم، بس لما بص للسماء ولقى الشمس لسه طالعة قاله نمت كام ساعة بس)!
فالمَلَك قاله:"بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ "
المَلَك قاله إنه مانمش ساعتين زي ما افتكر ،ولا حتى يوم كامل!، لا ده نام ١٠٠سنة!، والمعجزة إن أكله وشربه (التين والعيش الناشف وعصير العنب) لسه طازة زي ماهما محصلهومش أي حاجة!
لكن الحمار مات واتحلل وبقى عبارة عن عظم وتراب جنبه
-طب أشمعنى الحمار؟!
=عشان الله أرد إنه يُحيي الحمار قدام عُزيز كرد على سؤاله اللي سأله في نفسه قبل ماينام، وفعلًا الله أمر عضم الحمار إنه يتجمع، ولما أتجمع أمر إن العضم يتكسي باللحم ورد له الروح من تاني، وكل ده كان قدام عُزير، شايف كل اللي بيحصل بعينه! عُزير اللي هو أصلًا كان معجزة لنفسه لما قام تاني من موته!
مش بس كده لا ده عُزير حصله مفاجأة لما خرج من المكان اللي كان فيه بعد ال١٠٠سنة ولقى القرية كلها فيها ناس وبقت طبيعية وكإن هي كمان دبت فيها الروح!
قال تعالى( آية ٢٥٩ من سورة البقرة) :"
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
بعد كده رجع عُزير لبيته؛ العُزير كان له خادمة كان عمرها قريب من عمره، فلما وصل لقاها عدت ال١٤٠سنة تقريبًا وبقت كفيفة وهو لسه في ال٥٠ من عمره تقريبًا، لإنه بُعث من الموت في نفس العمر اللي مات فيه!
فلما عَرَفها بنفسه وإنه عُزير، كذبته وقالتله عُزير أختفى ومات من ١٠٠سنة، فلما حاول يقنعها تاني، قالتله:"العُزير كان مستجاب الدعاء، وعشان أصدق إنك العُزير، ادعيلي الله إنه يردلي بصري"!
وفعلًا عُزير دعالها وربنا رد لها بصرها.
فلما شافته عرفت إن هو العُزير، فجريت على بني اسرائيل وقالتلهم العُزير لسة عايش.
الناس ماكنوش مصدقينه فقرروا يختبروه وقالوله:"لما جه بختنصر وحرق كل التوراة، في رجل صالح دفن نسخه منها وقال لأهله على مكانها، والعُزير كان حافظ للتوراة، فلو أنت العُزير فعلًا، اقرأ علينا التوراة كلها "!
وفعلًا العُزير قرأ عليهم التوراة كاملة! وماغلطش في حرف!
فلما اليهؤد (قات..لهم) الله عرفوا اللي حصل لعُزير قالوا إن رجوع عُزير من الموت كان بسبب إنه ابن الله !
زي ما قالت النص..ارى:" عيسى بن الله"
وبسبب قول اليهؤد وإفترائهم على الله بنسبهم إليه ولد وهو سبحانه لم يلد ولم يولد
أنزل آية ٣٠من سورة التوبة
فقال تعالى :"وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ"
الأربعاء، 17 أبريل 2024
الشيخ علي محمود
الشيخ علي محمود (1878 - 1946)
هو المؤسس والعلامة وحجر الأساس لبنيان دولة التلاوة الضخم والمتين . وهو مدرسة كاملة فى كل الفنون الصوتية والنغمية ويمكن اعتباره علامة فاصلة ونقطة مركزية فى فن التلاوة والإنشاد ومدارس الأصوات والمقامات و عالم كامل من الثراء والبذخ الصوتى قلما توافر لغيره رحمة الله عليه . وكفى به فخرا أنه أول من اكتشف موهبة مولانا الشيخ محمد رفعت وتنبأ له بالنبوغ والذيوع
جمع الشيخ بين فن التلاوة والانشاد وامتلك قدرة مذهلة على التنقل والتنوع بين المقامات بكل براعة
يقول عنه الأستاذ ابراهيم داوود " تشعر تجاه صوته بعاطفة عريقة، ِعاطفة تستدعى عطور الماضى المعتقة، ومشاعر التدين الخام الذى لم تلوثه آليات السوق وألاعيب السياسيين، يتميز بأفضليته على من سبقوه، لأنه عاصر نشوء سوق المعني، حسب تعبير بندكت أندرسون فى كتاب «الجماعات المتخيلة» فى ثلاثينيات القرن العشرين، وهى النشأة التى أعقبها التأسيس للهوية المصرية
سلب لب معاصريه وخطف قلوبهم فيقول عنه الشيخ عبد العزيز البشرى " ان صوت الشيخ على محمود من أسباب تعطل حركة المرور فى الفضاء لأن الطير السارح فى سماء الله لاتستطيع أن تتحرك اذا سمعت صوته "
بلغ ذروة الإبداع فى آداءه المذهل للآذان من مسجد الإمام الحسين لسنوات طويلة وقيل أنه كان يرفع الآذان كل يوم بمقام لايعود اليه الا بعد سنة وهو صاحب الفضل فى وضع السياق النغمى للآذان الذى سار عليه الكثيرون من بعده
يظل آذان الشيخ ( وضعت رابطه فى أول تعليق ) هو أحد أروع الابداعات التى يمكن أن تسمعها الأذن على الإطلاق .وقد جاء ذلك الآذان من مقام البياتى وقد دأب المؤذنون على رفع الآذان من مقام الحجاز ولذا فان هذا الآذان جاء محيرا وعجيبا ومستعصيا على التقليد .. وفى كل مرة أستمع اليه وأشعر أن الرجل ينثر عطوره وزهوره على حى الحسين والجمالية والدراسة والمغربيلن والخيامية والنحاسين والصنادقية والغورية . تلك الأماكن التى حظيت بسماع صوته حيا مباشرا فى زمن الفن والابداع .. ثم انتثرت تلك العطور حتى عمت البشرية
عمنا ومولانا الشيخ على محمود 1878 _ 1946
..... شيخ وقارئ قرآن مصري وسيد القراء وإمام المنشدين في عصره. وهو صاحب مدرسة عريقة في التلاوة والإنشاد تتلمذ فيها كل من جاءوا بعده من القراء والمنشدين.
من مواليد سنة 1878 في حارة درب الحجازي، كفر الزغاري، قسم الجمالية، حي الحسين، القاهرة لأسرة على قدر من اليسر والثراء. وقد أصيب وهو طفل في حادث وكانت النتيجة إصابة عينيه الاثنين بالعمى.
التحق بالكتاب وحفظ القرآن الكريم ودرس علومه صغيراً، حيث حفظ القرآن على يد الشيخ أبو هاشم الشبراوي بكتاب مسجد فاطمة أم الغلام بالجمالية، ثم جوده وأخذ قراءاته على الشيخ مبروك حسنين، ثم درس الفقه على الشيخ عبد القادر المزني. ذاع صيته بعد ذلك قارئاً كبيراً وقرأ في مسجد الحسين فكان قارئه الأشهر، وعلا شأنه وصار حديث العامة والخاصة.
درس بعد ذلك الموسيقى على يد الشيخ إبراهيم المغربي، وعرف ضروب التلحين والعزف وحفظ الموشحات، كما درسها أيضاً على شيخ أرباب المغاني محمد عبد الرحيم المسلوب وحيد عصره وفريد دهره في الموسيقي. كما أخذ تطورات الموسيقى على الشيخ عثمان الموصلي وهو تركي استفاد منه في الإطلاع على الموسيقى التركية وخصائصها.
شهرته
بعد كل هذه الدراسات الثرية، إضافة إلى موهبته الذهبية صار الشيخ علي محمود أحد أشهر أعلام مصر قارئاً ومنشداً ومطرباً. وصار قارئ مسجد الإمام الحسين الأساسي، وبلغ من عبقريته أنه كان يؤذن للجمعة في الحسين كل أسبوع أذاناً على مقام موسيقي لا يكرره إلا بعد سنة. كما صار منشد مصر الأول الذي لا يعلى عليه في تطوير وابتكار الأساليب والأنغام والجوابات.
تلاميذه
من أشهر النوابغ الذين اكتشفهم الشيخ علي محمود القارئ العملاق الشيخ محمد رفعت الذي استمع إليه الشيخ علي مرة سنة 1918 م يقرأ وتنبأ له بمستقبل باهر وبكى عندما عرف أنه ضرير، وأفاد الشيخ رفعت في بداياته كثيراً من الشيخ علي محمود، وصار سيد قراء مصر وصوت الإسلام الصادح فيما بعد.
-الشيخ العبقري طه الفشني الذي كان عضواً في بطانة الشيخ علي وأفاد من خبرته الشئ العظيم، حتى صار سيد فن الإنشاد بعد الشيخ علي محمود
ا-لشيخ كامل يوسف البهتيمي القارئ والمنشد المعروف.
-الشيخ محمد الفيومي، وكان أحد أعضاء بطانته.
-الشيخ عبد السميع بيومي وكان كذلك أحد أعضاء بطانته.
-إمام الملحنين الشيخ زكريا أحمد الذي كان عضواً في بطانته، وتنبأ له الشيخ علي بمستقبل باهر في عالم الموسيقى ومد الله في عمر الشيخ علي حتى شاهد تلميذه سيد ملحني زمانه.
-الموسيقار محمد عبد الوهاب وقد تعلم عليه الكثير من فنون الموسيقى.
-سيدة الغناء العربي أم كلثوم.......-المطربة أسمهان
وفاته
رحل الشيخ علي محمود إلى جوار ربه في الحادي والعشرين من ديسمبر عام 1946 م تاركاً عدداً غير كثير من التسجيلات التي تعد تحفاً فنية رائعة.
👈ما هذه البلاغة و ما هذا الجمال !!
في سورة النمل كلمة واحدة في خمس آيات تقريبا متتاليات وفي كل مرة بمعنى مختلف
كلمة " ننظر""ومشتقاتها
1- قال الله تعالى :" سَنَنظُرُ "أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٢٧ النمل ) سننظر هنا أي *(سنتيقن)* من صدقك أو كذبك
2- اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ" فَانظُرْ "مَاذَا يَرْجِعُونَ (٢٨ النمل ) فانظر هنا أي *(فاسمع)* ماذا يرددون بعد أن تلقي إليهم الكتاب
3- قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ "فَانظُرِي" مَاذَا تَأْمُرِينَ(٣٣ النمل ) فانظري هنا أي *(قرري)*
4- وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ "فَنَاظِرَةٌ" بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (٣٥ النمل) فناظرة هنا أي *(منتظرة)*
5- قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا "نَنظُرْ "أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (٤١ النمل ) ننظر هنا أي *(نعلم)*
قال الله - تعالى- : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا )
اللهم أجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وهمومنا
الحمد لله على أنك ربي وليس لي إله غيرك
الشيخ عبدالعظيم زاهر
واحد من أصحاب الحناجر الذهبية من الرعيل الأول من جيل الكبار ومن أوائل من قرأوا بالاذاعة المصرية منذ تأسيسها وأحد أعلامها الخفاقة .
قال عنه مجايلوه " تعد طبقة الشيخ عبدالعظيم زاهر فى السند هى طبقة العلامة الضباع ( 1 ) ، وبلغ من شدة تمكنه وقوة حفظه أن قال عنه الشيخ على محمود « القارئ الذى لم يخطئ »، ومعلوم أنه قد يقع من أى قارئ مهما بلغ سهو أو نسيان كلمة أو آية، لكن الشيخ عبدالعظيم زاهر لم يخطئ قط كما حُكِى عنه رحمة الله عليه .
- صاحب مدرسة ليس لها مثيل وقد كان الشيخ محمد رفعت يحب سماع القرآن منه ويشيد به، وكانت تربط بينهما عَلاقة قوية، وقال عنه الشيخ أبو العينين شعيشع « مزمار من مزامير آل داود»، صوت شجى ذو شجن يغلب عليه الحزن ويزينه الخشوع قوى معبر .
(لعل الكثيرون منا يتذكرون فيلم فى بيتنا رجل و هو أحد كلاسيكيات السينما المصرية وأكثرها جمالا . هذا الفيلم يضم واحدة من أجمل اللقطات التى تم صناعتها فى السينما وهى اللحظة التى يودع فيها ابراهيم حمدى ( عمر الشريف ) . الأسرة التى كانت تستضيفه وكانت لحظة الوداع هى ساعة الافطار فى رمضان . يقرر المخرج اذاعة آذان المغرب كاملا بصوت الشيخ عبد العظيم زاهر والذى كان أحد علامات رمضان المميزة فى ذلك الحين . يبدأ الآذان عند بداية لحظة الوداع وينتهى عند مغادرة السيارة للحى بدون كلمة واحدة من أبطال العمل فى مشهد سوف يظل عالقا فى ذهنك لفترة طويلة بسب التأثير الطاغى الشجى والمعبر لآذان الشيخ زاهر رحمة الله عليه
عمنا ومولانا الشيخ عبد العظيم زاهر 1904 - 1971
........................................................................................................
........................................................................................................
( 1 ) العلامة الضباع هو الشيخ على محمد الضباع والملقب بالضباع المصرى علامة كبير وإمام مقدم في علم التجويد والقراءات والرسم العثماني وضبط المصحف الشريف وعد الآي وغيرها.
ولي مشيخة عموم المقارئ والإقراء بالديار المصرية على رؤوس الأشهاد من كبار العلماء المبرزين عن جدارة فنال منهم مكان الصدارة. وكان بحرا محيطا فى العلم لايزال يفيض
الثلاثاء، 16 أبريل 2024
مولانا الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى
إحتاج الأمر منى إلى سنوات من التذوق والاستماع لأدرك مكانة وعظمة وقيمة صوت الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى الذى لم أستطع تذوقه فى بواكير إستماعى وأنا ألج عالم هذا الفن الرحب الممتع العظيم .
بدأت لحظة ميلاده فى دولة التلاوة عندما شارك القراءة مع أنبغ مقرئى زمانه فى الليلة الختامية لمولد الحسين بن على مع الشيخ محمد رفعت والشيخ أحمد ندا والشيخ على محمود والشيخ محمد جاد الله ومنذها وهو علم خفاق فى دولة التلاوة .
هو أحد القلائل الذين دخلوا إلى عالم التلاوة من باب التواشيح ولكن النقطة المفصلية فى حياة الشيخ عندما تقدم للتلاوة فى عزاء سعد زغلول باشا . وتفرغ للتلاوة بعدها وودع الإنشاد الى غير رجعة
أشعر طوال إستماعى إليه أنه كان مزيجا عبقريا ساحرا بين الشيخ محمد رفعت والشيخ أبو العينين شعيشع والشيخ على محمود .
يمتلك الشعشاعى صوتا رجوليا طاغيا . صلبا وقويا وعريضا وشامخا لكنه فى نفس الوقت لينا طيعا خاشعا إلى أبعد حد .
كان من أوائل المشايخ الذين التحقوا بالاذاعة المصرية فهو الثانى فى ترتيب الملتحقين بعد الشيخ محمد رفعت رحمة الله عليه .
كان رحمه الله هو أول من قرأ القرآن بمكبرات الصوت فى مكة والمسجد النبوى والمشاعر المقدسة فى رحلته للحج عام 1948
عمنا ومولانا الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى 1890 - 1962
الشيخ منصور بدار عملاق التلاوة
هو أحد الثلاثة المؤسسين فى الرعيل الاول لمدرسة التلاوة المصرية مع الشيخ أحمد ندا والمنشاوى الكبير . وإذا جاز لنا التبسيط فيمكننا القول أن تلك الثلاثة أصول أوجدت ثلاث مدارس فى الآداء فأما الشيخ أحمد ندا فقد أنبت فرع عمنا ومولانا الشيخ محمد رفعت وكل ماتفرع منه من مدارس وأما المنشاوى الكبير وهو الشيخ صديق تايب المنشاوى فقد أنبت فرع عمنا ومولانا الشيخ محمد صديق المنشاوى وكل ماتفرع عنه وأما شيخنا اليوم وهو الشيخ منصور بدار قد أنبت فرع عمنا ومولانا الشيخ مصطفى اسماعيل بمدرستة الثرية الباذخة متعددة الفروع والزهور
يمكن تمييز المدرسة والطريقة التى نهل وتعلم منها الشيخ مصطفى اسماعيلل بمجرد الاستماع الى تسجيلات الشيخ بدار النادرة
كان رحمه الله طالبا بالأزهر الشريف عندما زار السلطان العثمانى عبد الحميد الثانى مصر واستمع إلى صوته وأعجب به للغايه فإصطحبه إلى الأستانة ليصبح قارئا للسلطان
وفى أعقاب ثورة 1919 وماتلاها حرص الشيخ على أن يقرأ يوميا فى الجامع الأزهر مساء كل يوم لجذب آلاف المصلين وتوزيع المنشورات الوطنية المنددة بالاستعمار الإنجليزي على الشعب، وصار يعرف بـ"قارى الثورة" فضلا عن لقب "قارئ السلطنة".
تميز الشيخ بدار بقراءة شجية محكمة بالغة الجمال ولكن المتاح من تسجيلات الشيخ والذى بين أيدينا بالغ الندرة نظرا لعدم التحاق الشيخ بدار بالاذاعة المصرية لنفورة منها بلا سبب معلوم بل ونفوره من فكرة التسجيل على إسطوانات أيضا واعتزالة التلاوة مبكرا .
رابط قراءة الشيخ لسورة المؤمنون فى التعليق الاول
عمنا ومولانا الشيخ منصور بدار 1884 – 1967
صانع الحصير
رجل يشتغل بصناعة الحصير وكان كلّما وجد مصلّى بلا حصيرة، أو مفروشاً بقش الأرز، هرع إليه وفرشه بالحصير الجديد، وكانت المصلّيات آنذاك تُفرش بالحصير .. جاءته رؤيا عجيبة !!
رأى عمودَه الفقري يتشكل ويتدلى عنقودًا من العنب، والناس تأتي جماعات جماعات ، يأكلون من عنقود العنب، وعنقود العنب لا ينفد !!
و لمّا تكرّرت الرؤيا ذهب لأحد الشيوخ وقصّها عليه، فسأله الشيخ إن كان له ذرية ..
قال : ولدي محمود عمره عامان
قال الشيخ : ألْحِقه بالأزهر ، يتعلّم العلوم الشرعية، فسوف يكون له شأن كبير ،، وقد كان !!!!
ألحَقَه بالأزهر وختم محمودُ القرآنَ في عمر الثامنة، وكان أوّلَ من سجّل المصحف المرتل في أنحاء العالم بطريقة رواية حفص عن عاصم، ورفض أخذ أجرة مالية عليها فوضع الله لها القبول في الأرض ..
1961 - أول من سجّل القرآن برواية حفص عن عاصم.
1964 - أول من سجّل القرآن برواية ورش عن نافع.
1968 - أول من سجل القرآن برواية قالون ورواية الدورى عن أبي عمرو البصري.
1969 - أول من سجّل القرآن المعلم (طريقة التعليم).
1975 - أول من رتل القرآن بطريقة المصحف المفسر.
1977 - أول من رتل القرآن في الأمم المتحدة.وأذّن لصلاة الظهر في الأمم المتحدة.
1978 - أول من رتل القرآن في القصر الملكي في لندن . و أوّل من رتل القرآن افي قاعة هايوارت المطلة على نهر التايمز في لندن .وأول قارئ يقرأ القرآن في البيت الأبيض ، وقاعة الكونغرس الأمريكي .
**إنه القارئ محمود خليل الحصري** شيخ القرّاء
توفي رحمه الله في ٢٤ نوفمبر سنة ١٩٨٠م بعد صلاة العشاء بعد أن امتدت رحلته مع كتاب الله الكريم ما يقرب من خمسة وخمسين عامًا.
ولا نزال نأكل من عنقود العنب ، وعنقود العنب لا ينفد !!!!
*أحسن الوالدُ بفرش المساجد حتى لُقِّب بالحصري، فنشر الله صوت ابنه في أنحاء الأرض باسم الحصري الذي لا يزال يتردد على أسماعنا في مشارق الأرض ومغاربها بهذا اللقب*
ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته اللهم امييين ربنا يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته اللهم امييين
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المتابعون
أرشيف المدونة الإلكترونية
-
▼
2024
(15)
-
▼
أبريل
(11)
- عمرك سألت نفسك ليه اليهؤد قالوا إن عُزير ابن الله؟...
- الشيخ علي محمود
- 👈ما هذه البلاغة و ما هذا الجمال !!
- الشيخ عبدالعظيم زاهر
- مولانا الشيخ عبد الفتاح الشعشاعى
- الشيخ منصور بدار عملاق التلاوة
- صانع الحصير
- ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
- الشيخ...محمد احمد شبيب
- طريقة سهلة ومفيدة لمعرفة عدد السور ( المكية والمدن...
- الفرق بين العفو والصفح :
-
▼
أبريل
(11)