المواساة، وتطييب الخواطر

تطييب الخواطر فى الشريعة الاسلامية -مما جاءت به شريعة الإسلام: تطييب الخواطر، أكثر ما يُدخل الجنة: التقوى وحسن الخلق، وتطييب النفوس المنكسرة وجبر الخواطر من أعظم أسباب الألفة والمحبة بين المؤمنين، وهو أدب إسلامي رفيع، وخلق عظيم لا يتخلق به إلا أصحاب النفوس النبيلة. ---------- وهو عبادة جليلة، وقد نص أهل المعتقد من أهل التوحيد والسنة على ذلك حتى في بعض مصنفاتهم في العقيدة، فقال الإمام إسماعيل بن محمد الأصبهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: "ومن مذهب أهل السنة التورع في المآكل والمشارب والمناكح، ثم قال: ومواساة الضعفاء والشفقة على خلق الله، فأهل السنة يعرفون الحق، ويرحمون الخلق، وأئمة أهل السنة والعلم والإيمان فيهم العدل، والرحمة، والعلم، فيريدون للناس الخير. وقد جاءت هذه الشريعة بما يطيب النفوس. واستُحبت التعزية لأهل الميت؛ لتسليتهم ومواساتهم، وتطييب خاطرهم، عند فقد ميّتهم، وكذلك يطيب خاطر المطلقة بالتمتيع، وهو حق على المحسنين، متاعاً بالمعروف، فإذا لم يفرض لها مهر كان المتاع والتمتيع واجباً على المطلق، وإذا كان لها مهر أخذته، فإن تمتيعها بشيء تأخذه معها وهي ترتحل من مال غير المهر، أو ثياب، أو حلي، ونحو ذلك؛ جبراً لخاطرها، وتطييباً للقلب المنكسر بالطلاق، مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة 236، فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنّ َ سَرَاحًا جَمِيلًا سورة الأحزاب28، لماذا؟ لأن القلب قد حصل فيه انشعاب، والنفس قد كُسرت وكسرها طلاقها، فجبر الكسر بالمتاع من محاسن دين الإسلام، لا كأخلاق أهل هذا الزمان: الذين أدى بهم غياب العقل إلى إحداث حفلات للطلاق،----- أُقرت الدية في قتل الخطأ؛ لجبر نفوس أهل المجني عليه، وتطييباً لخواطرهم، -----تطييب خاطر اليتم قال ابن قدامه -رحمه الله-، وكان من توجيهات ربنا -سبحانه وتعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ سورة الضحى9-10، فكما كنت يتيماً يا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فآواك الله، فلا تقهر اليتيم، ولا تذله، بل: طيب خاطره، وأحسن إليه، وتلطف به، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك، فنهى الله عن نهر السائل وتقريعه، بل: أمر بالتلطف معه، وتطييب خاطره، حتى لا يذوق ذل النهر مع ذل السؤال، وهذا أدب إسلامي رفيع، وهذا مع المحتاجين، وليس مع المتحايلين الكذابين، عاتب الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- لأنه أعرض عن الأعمى، وقد جاءه يستفيد، يسأل، يا رسول الله: علمني مما علمك الله، وكان النبي –عليه الصلاة والسلام- منشغلاً بدعوة بعض صناديد قريش، فأعرض عنه، فأنزل الله: عَبَسَ وَتَوَلَّى*أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى*وَمَ� � يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى*أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى سورة عبس:1 – 4، قال القرطبي في التفسير: "فعاتبه الله على ذلك؛ لكي لا تنكسر قلوب أهل الإيمان"، تطييب الخواطر لمن انكسر قلبه من مصيبة واضح جداً في السنة النبوية، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (لقيني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: يا جابر:مالي أراك منكسراً، قلت: يا رسول الله: استشهد أبي (قتل يوم أحد وترك عيالاً وديناً، (أخوات ودين، وليس إلا جابر)، قال -عليه الصلاة والسلام-: أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال:ما كلم الله أحداً قط إلا من وراء حجاب، وأحيا أباك فكلمه كفاحا، فقال: يا عبدي تمن عليّ أعطك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال الرب -عز وجل-: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون))، ، كان -عليه الصلاة والسلام- يطيّب خواطر هؤلاء الذين أثقل كاهلهم الدين، ولا يجدون ما يواجهون به مهمات الحياة ووظائفها: كالزواج، دخل -عليه الصلاة والسلام- ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: (يا أبا أمامة، مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني، وديون يا رسول الله، قال:أفلا أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب الله -عز وجل- همك، وقضى عنك دينك، قلت: بلى يا رسول الله؟ قال:قل إذا أصبحت، وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن، وأعوذ بك من العجز، والكسل، وأعوذ بك من الجبن، والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين، وقهر الرجال، قال أبو أمامة: ففعلت ذلك، فأذهب الله -عز وجل- همي وقضى عني ديني)،---- ، عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه-: (أنه لما سمع قول عبد الله بن أبي لأصحابه وكان بمعزل عن جيش المسلمين، ولم يأبهوا لذلك الغلام، فقال عبد الله المنافق لأصحابه: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، (أبلغ زيد عمه، وأبلغ العم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كلمة خطيرة جداً، أرسل النبي -عليه الصلاة والسلام- لعبد الله بن أبي، جاء، وحلف، وجحد، قال زيد: فصدقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (وصار اللوم على زيد، كيف تنقل مثل هذا الكلام الخطير، أنت غلام لا تعلم ماذا يترتب على مثل هذا الكلام)، قال زيد: فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد، فبينما أنا أسير قد خفقت برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعرك أذني، وضحك في وجهي، فما كان يسرني أني لي بها الخلد في الدنيا))، ، وهو سبب نزول قول الله -تعالى- في سورة المنافقون: يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّسورة المنافقون8، صدّق الله أُذُن الغلام، أنزل تصديقه في كتابه، وأنزل آيات إلى يوم الدين تتلى، ------- يحتاج الناس دائماً إلى كلمة حانية، ومواساة كريمة، وذلك لكثرة حوادث الدنيا، وهؤلاء المنكسرين من الفقراء، والأرامل، والأيتام، تطييب خاطرهم، وجبر مصابهم، والإحسان إليهم بالكلمة الطيبة، وتقديم المال، وكذلك زكاة الجاه، والسعي في قضاء الحاجات، إنه: خطب عظيم، وأمر جسيم، وباب للأجر كبير، كان لأبي بزرة جفنة أي قصعة، من ثريد غدوة، وجفنة عشية، لمن؟ للأرامل، واليتامى، والمساكين، وكان صاحب المغرب: المنصور يجمع الأيتام في العام، فيأمر للصبي بدينار، وثوب، ورغيف، ورمانة، والقاضي محمد بن علي المروزي، عُرف بالخياط؛ لأنه كان يخيط بالليل للأيتام والمساكين، ويعدها صدقة، أصحاب المصاب يحتاجون إلى تخفيف المعاناة بالكلمة الطيبة، بالفعل الحسن، حينما صُلب عبد الله بن الزبير قيل لابن عمر: إن أسماء في ناحية المسجد، أمه، والحجاج مثّل بالجثة، فما كان منه عندما سمع ذلك إلا أن ذهب إليها مسرعاً، ويطيب نفسها على ابنها، فيقول لها: إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله، فاتقي الله واصبري. 

عروة بن الزبير رجع من سفر، مات ولده بالعين، وقطعت رجله بالغرغرينا، وقال: لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، سمع إبراهيم محمد بن طلحة بما حصل لعروة بن الزبير، فذهب إليه يواسيه، فقال: والله ما بك حاجة إلى المشي، ولا أرب في السعي، وقد تقدمك عضو من أعضاءك، وابن من أبنائك إلى الجنة، والكل تبع للبعض -إن شاء الله-، وقد أبقى الله لنا منك ما كنا إليه فقراء، من علمك ورأيك، والله ولي ثوابك والضمين بحسابك، ابن لهيعة قاضي مصر حين احترقت مكتبته العظيمة، واحترقت داره، بعث إليه الليث بن سعد من الغد بألف دينار، الدينار أربعة غرامات وربع من الذهب، أي: أربعة آلاف ومائتين وخمسين غراماً من الذهب. 
تشتد الحاجة إلى المواساة؛ لأن أصحاب القلوب المنكسرة كثيرون،-- هذه معلقة لا هي زوجة ولا هي مطلقة، هذه أرملة، ذاك مسكين، هذا يتيم، والآخر عليه ديون وغم وهم، --- المواساة تطييب الخاطر بكلمة: ذكر، دعاء، موعظة، مال، مساعدة، جاه، قضاء حاجة، الكلمة الطيبة صدقة، قال ابن القيم: جئت يوماً مبشراً لابن تيمية بأكبر أعدائه، وأشدهم عداوة له وأذى، فنهرني، وتنكر لي، واسترجع، ثم قام من فوره إلى بيت أهله، أهل الميت فعزاهم، وقال: إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، فسُروا به ودعوا له،-أصحاب الأخلاق العالية يواسون حتى أهل عدوهم الذي كاد لهم وحسدهم وبغى عليهم وغلبهم،--------------- قال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما رأيت أحسن خلقاً من الحسين اللؤلؤي، كان يكسو ممالكيه كما يكسو نفسه، الخادم هذا جاء من بعيد، في نفسه انكسار من الغربة، فلا أقل من أن يُطَيّب خاطره بشيء يشعره بأن من حوله له أهل، وتطييب الخواطر له أثر كبير على النفوس، يمسح المعاناة، ويُصَبّر، ويقوي القلب في مواجهة الشدائد، والناس إذا ورد عليهم الوارد القوي وقلوبهم فيها ضعف ينهارون، وقد يموتون.

عكس تطييب الخاطر تماماً: التشفي، فترى بعض أصحاب النفوس المريضة يفرح ويشمت بمصائب غيره و هذه من صفات المنافقين:إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا سورة آل عمران120.

يا عائداً قد جاء يشمت بي قد زدت في سقمي وأوجاعي
وسألت لما غبت عن خبري كم سائل ليجيبه النـاعــي

إن المواساة، وتطييب الخواطر: الناس بحاجة إليه عند فقد الأحبة، والنبي -عليه الصلاة والسلام- حينما ذهب يعزي صحابياً على فقد ولده الوحيد، فقال له أيسرك أنه عندك؟، أو أنك لا تأتي إلى باب من أبواب الجنة إلا ووجدته قد فتحه سبقك إليه يفتحه لك، حين توفيت بنت المهدي الخليفة، جزع جزعاً لم يسمع بمثله، فجاء الناس يعزونه بلا فائدة، حتى جاء رجل، فقال له: أعطاك الله يا أمير المؤمنين على ما رزئت أجراً، وأعقبك خيرا، ولا أجهد بلاءك بنقمة، ولا نزع منك نعمة، ثواب الله خير لك منها، ورحمة الله خير لها منك، فلم يروا تعزية أبلغ، ولا أوجز منها، وعزى أعرابياً رجلٌ فقد ولده، وكان اسم الولد العباس، فقال له: 

خير من العباس أجرك بعده والله خير منك للعباس
فإذاً: صبرك عليه خير من بقائه عندك، وما عند الله خير له مما عندك، هذا يُذهب ثلاثة أرباع الحزن، المواساة الجميلة، والتعزية الحسنة، ثم من تطييب الخاطر أن يقبل الإنسان عذر المعتذر الذي أخطأ عليه.
اقبل معاذير من يأتيك معتذرا إن بر عندك فيما قال أو فجرا
حتى لو كذب في الاعتذار.
فقد أطاعك من يرضيك ظاهره وقد أجلك من يعصيك مستترا 
قبول الاعتذار من تطييب الخواطر، إهداء الهدية من تطييب الخواطر، قال أنس لأولاده: يا بني تبادلوا بنيكم، فإنه أود لما بينكم، وكذلك بشاشة، وطلاقة وجه، وقضاء حاجة، لا يأنف المؤمن أن يمشي مع الأرملة والمسكين، قال حكيم: ما أصبحت قط صباحاً لم أر طالب حاجة إلا أعددتها مصيبة، ترك قضاء حقوق الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة، بقيّ بن مخلد الإمام المصنف في الحديث العظيم مشى مع ضعيف في مظلمة إلى اشبيلية، ومشى مع آخر إلى إلبيرة، ومع امرأة ضعيفة إلى جيان، وهذه من مدن الأندلس، من بلد إلى بلد مشى، وكذلك: فإن تطييب خاطر المشارك في الخير حتى لو كانت مشاركته يسيرة: بدعاء، وحسن قبول، إن ذلك مما يحمسه على الخير. 

أراد حسان بن سعيد المخزومي أن يبني جامعاً، فأتته امرأة بثوب لتبيعه، وتنفق ثمنه في بناء ذلك الجامع، وكان الثوب لا يساوي أكثر من نصف دينار، فطيب خاطرها، واشتراه منها بألف دينار، وخبأ الثوب كفناً له، كان القعقاع بن ثور إذا قصده رجل وجالسه، جعل له نصيباً من ماله، وأعانه على عدوه، وشفع له في حاجته، وغدا إليه بعد المجالسة شاكرا. 
نحتاج اليوم إلى تطييب الخاطر، -------قد يصبح المريض صحيحاً بمثل هذا، ويصلح المخطئ، ويزول حزن المهموم، والكلام يجب أن يُنتقى بمثل: التذكير برحمة الله، سعة فضله، إن مع العسر يسرا، بعد الهم فرجا، ومن يتق الله يجعل له مخرجا، انتظار الفرج عبادة، رحمة الله بالمضطرين، أمن يجيب المضطر إذا دعاه، المعونة تنزل على قدر الشدة، وهكذا من الكلام الطيب الذي جاء في الكتاب والسنة. [ منتقى بتصرف من خطبة للشيخ محمد صالح المنجد]

الفاضلي بن علي بن أبي ليلة الدسوقي

الفاضلي بن علي بن أبي ليلة الدسوقي 

هو شيخ القراء بدسوق، ومدينة دسوق من أهم مدن محافظة كفر الشيخ , وبها ولد سنة 1869 م ونشأ الشيخ / الفاضلي وحفظ القرآن الكريم  وتلقى تعليمه بمسجد إبراهيم الدسوقي ـ أحد معالم مدينة دسوق، ثم أقبل على تعليم المسلمين كتاب الله تعالى، وظل يقرئ الناس بالجامع الإبراهيمي ستين عاما، فأخذت القرآن عنه أجيال متعاقبة.
شيوخه:-
.الشيخ إسماعيل بن إسماعيل بن أبي النور الدسوقي, أخذ عنه العشر الصغرى 1-
. الشيخ سيد بن أحمد يوسف أبي حطب الدسوقي, أخذ عنه العشر الكبرى 2-
3- عبد الله بن محمد بن عبد العظيم الدسوقي المالكي، أخذ عنه العشر الصغرى.
تلامذته:-
1- زكريا محمد علي عبد السلام الدسوقي (1927 ـ 2009 م)، من قرية جماجمون التابعة لدسوق، قرأ عليه ختمة بالسبع من الشاطبية, ثم ختمة بالدرة, ثم ختمة ثالثة بالطيبة.
. سيد دراج الدسوقي, من قرية جماجمون أخذ عنه السبعة 2-
3- سلمان محمد علي عبد السلام الدسوقي, ولد عام 1922 م, من قرية جماجمون ، أخذ عنه السبع من الشاطبية.
4- محمود هاشم الدسوقي, ولد عام 1935م, من دسوق، أخذ عنه حفص وورش وحمزة من الشاطبية.
5- محمد محمد العبسي, ولد عام 1937 م, من دسوق، أخذ عنه روايتي حفص وورش من الشاطبية.
6- مصباح إبراهيم الدسوقي, ولد عام 1943 م, من دسوق، قرأ عليه ختمة بالسبعة وقرأ بالثلاث المتممة إلى سورة فاطر , وأجازه الشيخ الفاضلي بالعشر الصغرى.
7- محمد يونس الغلبان الدسوقي, ولد عام 1946 م, من دسوق، قرأ على الشيخ الفاضلي القراءت السبع من الشاطبية.
8- محمد البدوي, من قرية كفر السودان بدسوق، أخذ عنه السبع من الشاطبية، وحفص من الطيبة.
9- عبده أحمد فودة الشرقاوي, ولد عام 1945 م, من محلة دياي بدسوق، قرأ عليه حفصا وورشا من الشاطبية ولكن لم يحصل على السند من الشيخ الفاضلي.
بدأ الشيخ الفاضلى الإقراء سنة 1905م, وكان ذلك فى مسجد إبراهيم الدسوقى, وهو أكبر مسجد في مدينة دسوق وقد كان يأتي إلى هذا المسجد الطلبة من شتى أنحاء مصر ليتلقوا على شيخ الإقراء في هذا المسجد الشيخ عبد الله محمد عبد العظيم الدسوقي, كالشيخ عبدالعزيز كحيل شيخ القراء فى الإسكندرية، وكان المسجد الإبراهيمي كالجامع الأزهر من أراد أن يتلقى القراءات على الأكابر يذهب إليه.
يقول الشيخ محمد يونس الغلبان:
أخذنى والدى إلى الشيخ الفاضلى بعد أن أتممت حفظ القرآن عام 1963 م، وطلب منه أن أتعلم القراءات السبع على يديه، فاختبرنى الشيخ الفاضلى -رحمه الله- ونجحت فى الاختبار، ولكنه طلب من والدى أن ينتظر لفترة، وفى هذه اللحظة مر علينا مفتشا فى المحاكم الشرعيه، وكأن القدر ساق إلينا هذا الرجل في هذه اللحظة، فكلمه والدى ليتوسط لى عند الشيخ الفاضلى، وبالفعل وافق الشيخ الفاضلى رحمه الله، وتلقيت عنه القراءات السبع من طريق الشاطبية، وتقاضى الشيخ الفاضلى 12 جنيها نظير حبس الوقت.
قرأ الشيخ الفاضلى على الشيخ عبد الله محمد عبد العظيم الدسوقي العشر الصغرى مباشرة، وبهذا يصبح الشيخ الفاضلي في رتبة المتولي ويكون تلاميذه في رتبة الهنيدي.
ويعد طلاب الشيخ الفاضلى الأحياء الآن هم أعلى أهل الأرض سندا، نسأل الله أن يطيل أعمارهم, وأن يبارك فيهم, وأن يجازيهم عنا كل الخير.
توفى الشيخ الفاضلى سنة 1965م، بعد أن ظل يقرئ الناس بالجامع الإبراهيمي "الدسوقي" ستين عاما، وعمره حوالي 97 عاما, رحم الله الشيخ رحمه واسعة، وأسكنه فسيح جناته
المصدر: الشيخ محمد يونس الغلبان، بعض التراجم لطلاب الشيخ.
أعد الترجمة
أحمد خميس بصلة

#خطير_خطير_للغاية
#قمر_سيدنا_النبي.

¤كثير من إخواننا هداهم الله يتغنى بهذه القصيدة (قمر سيدنا النبي وجميل ) وأنا أحسن الظن بهم فما دفعهم إلى ذلك إلا حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ،، لكن أبى الشيطان إلا أن يلبس عليهم أمرهم ليفسد دينهم وﻻ حول ولا قوة الا بالله ،
وهذه القصيدة #صوفية الأصل مليئة بالمحاذير الشرعية حتى فى جانب العقيدة نسأل الله السﻻمة ومن هذه المحاذير ما يلى :-
1- قولهم ( #ﻻظل_له_بل_كان_نورا) فهذا إطراء باطل نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ونقل للنبي من كونه بشر له جسد وظل إلى كونه مخلوق أخر غير البشر لا جسد له وﻻ ظل ؛
2- قولهم ( #تنال_الشمس_منه_والبدور ) أى أن ضوء الشمس والقمر مستمد من نور محمد صلى الله عليه وسلم وﻻ يخفى على منصف ما يعنيه هذا القول من مغالاة ظاهرة وتقول على الله ورسوله بغير علم ونسب لرسول الله أمرا لم ينسبه لنفسه صلى الله عليه وسلم؛
3- قولهم ( #والوجود_أنار_بنور_طه ) وفيها جملة من المخالفات والمصائب إذ أن #طه ليس من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، #والمصيبة هى أنهم يقررون أن الوجود أنار بنور النبي ! فأين هم من قوله تعالى (الله نور السموات والأرض ) فهم ينسبون لرسول الله ما ﻻ يكون إلا لله وحده ﻻ شريك له ؛
4- قولهم ( #وريق_المصطفى_يشفى_العليل ) سبحان الله من الشافى ؟!!! ياإخوة الدعاء ﻻ يشفى ، الدواء ﻻ يشفى ، الطبيب ﻻ يشفى ، النبي ﻻ يشفى ، ريق النبي ﻻ يشفى ، #الشافى_هوالله، أما أن النبي مسح بريقه على عين الرجل فشفى فإن ريق النبي فيه شفاء لكن الذى شفاه #هوالله ،
¤ بل وقد يكون فى ريقنا شفاء كما علمنا النبي فى رقية الجرح ( بسم الله ربنا ، وبتربة أرضنا ، #وبريقة بعضنا يشفى سقيمنا ) لكن ﻻ نقول ريق فﻻن يشفى حتى لو كان ريق النبي صلى الله عليه وسلم ؛
5- قولهم ( #لم_يكن_الهدى_لوﻻ_ظهوره) ياعباد الله الهادى هو الله والذى يقدر الهداية هو الله ، والذى أرسل رسله أجمعين بالهدى هو الله ، فهل الله يفتقر فى هداية خلقه لأحد ولو كان لرسول الله؟ !! هذه مغالاة فجة وحصر للهداية على ظهور النبي صلى الله عليه وسلم ، إن شئت فقل لم يكن الهدى لوﻻ أرسله الله ،
#فأفيقوا_يرحمكم_الله
♥رسول الله أبهى وأجمل من القمر لكن كان له ظل ، ولم يضئ بنوره الشمس والقمر ولم يضئ الوجود بنوره فالله تعالى هو نور السماوات والأرض♥
♥ رسول الله داوى بريقه بعض المرضى لكن الذى شفاهم ويشفى المرضى وحده هو الله ♥
♥والهادى هو الله وبعث رسوله بالهدى كما بعث به غيره ولو لم يكن محمد وأراد الله الهدى لخلق ويسر له أسبابه فالله لا يفتقر لأحد ولو كان لرسوله صلى الله عليه وسلم.
#وعليه_فإنى_أدعو_إخوانى_ممن_تغنى_بها_إلى_مايلى:-
◀ الإستغفار والتوبة ،
◀ محو ما سجلوه من هذه القصيدة،
◀ تحذير الناس منها وبيان ما تحويه من مخالفات كما نشروها بينهم وحببوهم فيها من قبل ،
◀عدم وضعها نغمات للهواتف وﻻ تحفيظها لأطفالنا فى الحضانات ودور التعليم ؛
◀عدم تمكين أحد من التغني بها فى المساجد حتى ﻻ ننشر حراما بواسطة منبر النبي صلى الله عليه وسلم الذى طالما كان معوﻻ لتحطيم الشرك والبدع .
وجزاكم الله خيرا
#اللهم_هل_بلغت_اللهم_فاشهد. ''كتبه''
الشيخ صالح الدالى
#حقوق_المنشور_محفوظة_
#شارك_أو_انسخ_دون_حذف_كلمة

⛏⛏مداخل إبليس في قلب الإنسان
🍀مثل القلب كمثل حصن والشيطان عدو يريد أن يدخل الحصن ويملكه ولا يمكن حفظ الحصن إلا بحراسة أبوابه ولا يقدر على حراسة أبوابه من لا يعرفها ولا يتوصل إلى دفع الشيطان إلا بمعرفة مداخله ومداخل الشيطان وأبوابه صفات العبد وهى كثيرة 
فمن أبوابه العظيمة :
⚙1. الحسد والحرص فمتى كان العبد حريصاً على شيء أعماه حرصه وأصمه وإذا كان حسوداً يجد الشيطان الفرصة فيحسن عند الحريص كل ما يوصله إلى شهوته وإن كان منكراً أو فاحشاً .
⚙2. الغضب والشهوة والحدة فالغضب غول العقل وإذا ضعف جند العقل هجم الشيطان فلعب بالإنسان.
⚙3. لا يزال يدعو إلى عمارة الدار وتزيين سقوفها وحيطانها والتزين بالثياب والأثاث فيخسر الإنسان طول عمره في ذلك .
⚙4. الشبع يقوي الشهوة ويشغل عن الطاعة .
⚙5. الطمع في الناس فمن طمع في شخص بالغ بالثناء عليه بما ليس فيه وداهنه ولم يأمره بالمعروف ولم ينهه عن المنكر .
⚙6. العجلة وترك التثبت.
⚙7. حب المال متى تمكن من القلب أفسده وحمله على طلب المال من غير وجهه وأخرجه إلى البخل وخوفه الفقر فمنع الحقوق اللازمة.
⚙8. حمل العوام على التعصب في المذاهب دون العمل بمقتضاها .
⚙9. سوء الظن بالمسلمين فمن حكم على مسلم بسوء ظنه احتقره وأطلق فيه لسانه ورأى نفسه خيراً منه، وإنما يترشح سوء الظن بخبث

نصائح غالية تفرج همك وتبعد عنك الضيق باذن الله .

١/ الطهارة طوال اليوم كل ما انتقض وضوءك توضأ لكي تكسب محبة الله ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) والحكمة من الوضوء كذلك أن ييأس الشيطان منك .

٢/ حافظ على صلاة الضحى لكي تكون في كفاية الله من البشر وظلمهم وقهرهم ومن كل سوء بشرط ان تكون٤ ركعات بتسلمتين في الحديث القدسي يقول الله (ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفيك اخره ) فماذا تتوقع ان يحدث لك وانت في كفاية الله.

٣/ عند تناولك للافطار وللغداء والعشاء حتى القهوة احمد الله عليها لان الله يرضى على العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها ،،، فإذا رضي الله عنك فسيُرضي عنك البشر
وبعد الإنتهاء من الأكل احرص أشد الحرص أن تقول ( الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقني إياه من غير حول مني ولا قوة ) فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من قال هذا الدعاء بعد الأكل غفر له كل ماتقدم من ذنبه ،
لاحظ دعاء يسير بعد الاكل يغفر لك ذنوبك جميعها

٤/ قبل صلاة الظهر وقت عظيم وهو وقت افتتاح أبواب الجنان فاحرص أن تصلي قبل صلاة الظهر ٤ ركعات المهم ان تدعي الله في هذا الوقت الذي يغفل عنه الكثير ففضلها كفضل الصلاةوالدعاء في الثلث الاخر من الليل فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر ما يحرص عليه سنة الظهر القبلية يطيل ركوعها وسجودها

٥/ بعد صلاة العصر مباشره احرص على قول ( بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء )
وقول ( اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ... ) أذكار المساء

٦/ قبل الغروب اجعل الوقت كله وقت تسبيح وما ادراك ما التسبيح هو باب الرزق نوع فيه بجميع صيغة خاصة قول (سبحان الله وبحمده ) لانها تكفر الذنوب ولو كانت كزبد البحر فقد قال ابن القيم في التسبيح في هذا الوقت (من ألهمه الله التسبيح قبل شروق الشمس وقبل الغروب فغالبآ ما يجعل الله له من كل هم فرجآ ويرزقه من حيث لايحتسب ) وعندما اشتكى الرسول ضيقه الصدر قال الله تعالي (ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون (فسبح) بحمد ربك وكن من ( الساجدين)

٧/ بعد المغرب هذا رياض قلبك اجعلها ما بين الصلاة على الرسول لانها تفرج الهم وقول لاحول ولاقوة الا بالله فهي باب فرج ورزق وكذلك الباقيات الصالحات لاتنسها فهي تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة أوراقها
لاحظ اني أنصحك بالاعمال التي تكفر الذنوب لان البلاء الذي تعيشه مانزل الا بعقوبة وذنب ولا يرتفع الا بتوبة .

٨/ حاول بقدر الامكان في كل يوم أن تتصدق حتى لو بالابتسامة لزميل او بإماطة أذى تصدق برسالة دينية عبر الواتس او بنشر سنة محمد او وقفة على اية المهم تتصدق

9/ كفارة المجلس كررها في الأوقات التاليه : ١- بعد الوضوء لكل صلاة ٢- وبعد اي صلاة سواء كانت فرض ام سنة ٣- بعد تلاوة القرآن ٤- بعد أي مجلس سواء كان مجلس ذكره أو غيره .

10/ ختاما احفظ لسانك عن الغيبة فهي باب الهموم في الدنيا وباب الهلاك في الاخرة واذا جلست مجلس الغيبة أمنعهم عن أكل عرض المسلمين لتضمن نفسك من نار جهنم

11/ عند النوم لاتسمح لنفسك ان تنام من غيرالوتر تذكر انها وصية خير البشر ولاحظ انها ركعات فعندما أوصاك حبيبك محمد لم يثقل عليك

١٢/ قرآة آخر آية من سورة البقرة كل ليله ( آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ..... ) فهي بعد الله تكفيك من الهم ومن الظلم ومن القهر ومن تسلط شياطين الانس والجن وتحميك من البلايا والمصائب التي يرسلها الله لعباده تطهيرا لهم من الذنوب فهذه الآية هي من تطهرك من ذنوبك فلا تحتاج لبلايا تكفر الذنب
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قرأها في ليله كفته )

فلكِ ان تتخيل انها ستكفيك من هم ومن مرض ومن بلاء ومن غدر .

13/ حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار الصلاة لتحميك من كل مكروه

اتمنى حفظها في الملاحظات وإهدائها لمن تحب 💕💕اللهم اجعلها صدقه جاريه لي ولوالدي ولمن أرسلها. اميييييين

نصائح غالية تفرج همك وتبعد عنك الضيق باذن الله .

١/ الطهارة طوال اليوم كل ما انتقض وضوءك توضأ لكي تكسب محبة الله ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) والحكمة من الوضوء كذلك أن ييأس الشيطان منك .

٢/ حافظ على صلاة الضحى لكي تكون في كفاية الله من البشر وظلمهم وقهرهم ومن كل سوء بشرط ان تكون٤ ركعات بتسلمتين في الحديث القدسي يقول الله (ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفيك اخره ) فماذا تتوقع ان يحدث لك وانت في كفاية الله.

٣/ عند تناولك للافطار وللغداء والعشاء حتى القهوة احمد الله عليها لان الله يرضى على العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها ،،، فإذا رضي الله عنك فسيُرضي عنك البشر
وبعد الإنتهاء من الأكل احرص أشد الحرص أن تقول ( الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقني إياه من غير حول مني ولا قوة ) فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من قال هذا الدعاء بعد الأكل غفر له كل ماتقدم من ذنبه ،
لاحظ دعاء يسير بعد الاكل يغفر لك ذنوبك جميعها

٤/ قبل صلاة الظهر وقت عظيم وهو وقت افتتاح أبواب الجنان فاحرص أن تصلي قبل صلاة الظهر ٤ ركعات المهم ان تدعي الله في هذا الوقت الذي يغفل عنه الكثير ففضلها كفضل الصلاةوالدعاء في الثلث الاخر من الليل فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر ما يحرص عليه سنة الظهر القبلية يطيل ركوعها وسجودها

٥/ بعد صلاة العصر مباشره احرص على قول ( بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء )
وقول ( اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ... ) أذكار المساء

٦/ قبل الغروب اجعل الوقت كله وقت تسبيح وما ادراك ما التسبيح هو باب الرزق نوع فيه بجميع صيغة خاصة قول (سبحان الله وبحمده ) لانها تكفر الذنوب ولو كانت كزبد البحر فقد قال ابن القيم في التسبيح في هذا الوقت (من ألهمه الله التسبيح قبل شروق الشمس وقبل الغروب فغالبآ ما يجعل الله له من كل هم فرجآ ويرزقه من حيث لايحتسب ) وعندما اشتكى الرسول ضيقه الصدر قال الله تعالي (ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون (فسبح) بحمد ربك وكن من ( الساجدين)

٧/ بعد المغرب هذا رياض قلبك اجعلها ما بين الصلاة على الرسول لانها تفرج الهم وقول لاحول ولاقوة الا بالله فهي باب فرج ورزق وكذلك الباقيات الصالحات لاتنسها فهي تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة أوراقها
لاحظ اني أنصحك بالاعمال التي تكفر الذنوب لان البلاء الذي تعيشه مانزل الا بعقوبة وذنب ولا يرتفع الا بتوبة .

٨/ حاول بقدر الامكان في كل يوم أن تتصدق حتى لو بالابتسامة لزميل او بإماطة أذى تصدق برسالة دينية عبر الواتس او بنشر سنة محمد او وقفة على اية المهم تتصدق

9/ كفارة المجلس كررها في الأوقات التاليه : ١- بعد الوضوء لكل صلاة ٢- وبعد اي صلاة سواء كانت فرض ام سنة ٣- بعد تلاوة القرآن ٤- بعد أي مجلس سواء كان مجلس ذكره أو غيره .

10/ ختاما احفظ لسانك عن الغيبة فهي باب الهموم في الدنيا وباب الهلاك في الاخرة واذا جلست مجلس الغيبة أمنعهم عن أكل عرض المسلمين لتضمن نفسك من نار جهنم

11/ عند النوم لاتسمح لنفسك ان تنام من غيرالوتر تذكر انها وصية خير البشر ولاحظ انها ركعات فعندما أوصاك حبيبك محمد لم يثقل عليك

١٢/ قرآة آخر آية من سورة البقرة كل ليله ( آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ..... ) فهي بعد الله تكفيك من الهم ومن الظلم ومن القهر ومن تسلط شياطين الانس والجن وتحميك من البلايا والمصائب التي يرسلها الله لعباده تطهيرا لهم من الذنوب فهذه الآية هي من تطهرك من ذنوبك فلا تحتاج لبلايا تكفر الذنب
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قرأها في ليله كفته )

فلكِ ان تتخيل انها ستكفيك من هم ومن مرض ومن بلاء ومن غدر .

13/ حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار الصلاة لتحميك من كل مكروه

اتمنى حفظها في الملاحظات وإهدائها لمن تحب 💕💕اللهم اجعلها صدقه جاريه لي ولوالدي ولمن أرسلها. اميييييين

نصائح غالية تفرج همك وتبعد عنك الضيق باذن الله .

١/ الطهارة طوال اليوم كل ما انتقض وضوءك توضأ لكي تكسب محبة الله ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) والحكمة من الوضوء كذلك أن ييأس الشيطان منك .

٢/ حافظ على صلاة الضحى لكي تكون في كفاية الله من البشر وظلمهم وقهرهم ومن كل سوء بشرط ان تكون٤ ركعات بتسلمتين في الحديث القدسي يقول الله (ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفيك اخره ) فماذا تتوقع ان يحدث لك وانت في كفاية الله.

٣/ عند تناولك للافطار وللغداء والعشاء حتى القهوة احمد الله عليها لان الله يرضى على العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها ،،، فإذا رضي الله عنك فسيُرضي عنك البشر
وبعد الإنتهاء من الأكل احرص أشد الحرص أن تقول ( الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقني إياه من غير حول مني ولا قوة ) فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من قال هذا الدعاء بعد الأكل غفر له كل ماتقدم من ذنبه ،
لاحظ دعاء يسير بعد الاكل يغفر لك ذنوبك جميعها

٤/ قبل صلاة الظهر وقت عظيم وهو وقت افتتاح أبواب الجنان فاحرص أن تصلي قبل صلاة الظهر ٤ ركعات المهم ان تدعي الله في هذا الوقت الذي يغفل عنه الكثير ففضلها كفضل الصلاةوالدعاء في الثلث الاخر من الليل فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر ما يحرص عليه سنة الظهر القبلية يطيل ركوعها وسجودها

٥/ بعد صلاة العصر مباشره احرص على قول ( بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء )
وقول ( اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن ... ) أذكار المساء

٦/ قبل الغروب اجعل الوقت كله وقت تسبيح وما ادراك ما التسبيح هو باب الرزق نوع فيه بجميع صيغة خاصة قول (سبحان الله وبحمده ) لانها تكفر الذنوب ولو كانت كزبد البحر فقد قال ابن القيم في التسبيح في هذا الوقت (من ألهمه الله التسبيح قبل شروق الشمس وقبل الغروب فغالبآ ما يجعل الله له من كل هم فرجآ ويرزقه من حيث لايحتسب ) وعندما اشتكى الرسول ضيقه الصدر قال الله تعالي (ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون (فسبح) بحمد ربك وكن من ( الساجدين)

٧/ بعد المغرب هذا رياض قلبك اجعلها ما بين الصلاة على الرسول لانها تفرج الهم وقول لاحول ولاقوة الا بالله فهي باب فرج ورزق وكذلك الباقيات الصالحات لاتنسها فهي تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة أوراقها
لاحظ اني أنصحك بالاعمال التي تكفر الذنوب لان البلاء الذي تعيشه مانزل الا بعقوبة وذنب ولا يرتفع الا بتوبة .

٨/ حاول بقدر الامكان في كل يوم أن تتصدق حتى لو بالابتسامة لزميل او بإماطة أذى تصدق برسالة دينية عبر الواتس او بنشر سنة محمد او وقفة على اية المهم تتصدق

9/ كفارة المجلس كررها في الأوقات التاليه : ١- بعد الوضوء لكل صلاة ٢- وبعد اي صلاة سواء كانت فرض ام سنة ٣- بعد تلاوة القرآن ٤- بعد أي مجلس سواء كان مجلس ذكره أو غيره .

10/ ختاما احفظ لسانك عن الغيبة فهي باب الهموم في الدنيا وباب الهلاك في الاخرة واذا جلست مجلس الغيبة أمنعهم عن أكل عرض المسلمين لتضمن نفسك من نار جهنم

11/ عند النوم لاتسمح لنفسك ان تنام من غيرالوتر تذكر انها وصية خير البشر ولاحظ انها ركعات فعندما أوصاك حبيبك محمد لم يثقل عليك

١٢/ قرآة آخر آية من سورة البقرة كل ليله ( آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ..... ) فهي بعد الله تكفيك من الهم ومن الظلم ومن القهر ومن تسلط شياطين الانس والجن وتحميك من البلايا والمصائب التي يرسلها الله لعباده تطهيرا لهم من الذنوب فهذه الآية هي من تطهرك من ذنوبك فلا تحتاج لبلايا تكفر الذنب
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قرأها في ليله كفته )

فلكِ ان تتخيل انها ستكفيك من هم ومن مرض ومن بلاء ومن غدر .

13/ حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار الصلاة لتحميك من كل مكروه

اتمنى حفظها في الملاحظات وإهدائها لمن تحب 💕💕اللهم اجعلها صدقه جاريه لي ولوالدي ولمن أرسلها. اميييييين

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Yossery Kino

December 3 at 4:44pm · 

أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ليس شيء أكرم على الله عز وجل_ من الدعاء" رواه البخاري وأحمد وابن ماجة
5- الدعاء سبب لانشراح الصدر: ففيه تفريج الهم، وزوال الغم، وتيسير الأمور.
6- الدعاء سبب لدفع غضب الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لم يسأل الله يغضبْ عليه" أخرجه احمد والترمذي وابن ماجة
7- الدعاء دليل على التوكل على الله والإستعانة به سبحانه
8- الدعاء وسيلة لعلو الهمة في العبادة والتقرب إلى الله
9- الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكياسة: فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام
رواه ابن حبان وصححه الألباني
10- تحقق ثمرة الدعاء فإذا أتى الداعي بشرائط الإجابة فإنه سيحصل على الخير،وسينال نصيبًا وافرًا من ثمرات الدعاء , عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ما من مسلم يدعو، ليس بإثم ولا بقطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها" قال: إذًا نكثر، قال:"الله أكثر" أخرجه البخاري
11- بالدعاء تتحقق المودة بين المسلمين: فإذا دعا المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب استجيبت دعوته، ودل ذلك على موافقة باطنه لظاهره، وهذا دليل التقوى والصدق والترابط بين المسلمين، فهذا مما يقوي أواصر المحبة، ويثبت دعائمها
12- الدعاء من صفات عباد الله المتقين: قال جلَّ شأنه عن أنبيائه عليهم السلام :"إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبًا ورهبًا وكانوا لنا خاشعين" [الأنبياء: 90]، وقال عن عباده الصالحين:"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم" [الحشر:10]، إلى غير ذك من الآيات في هذا المعنى.
13- الدعاء سبب للثبات والنصر على الأعداء: قال تعالى عن طالوت وجنوده لما برزوا لجالوت وجنوده:"قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين" [البقرة:250]، فماذا كانت النتيجة؟ "فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت" [البقرة:251].
14- الدعاء مَفْزَعُ المظلومين، وملجأ المستضعفين: فالمظلوم أو المستضعف إذا انقطعت به الأسباب، وأغلقت في وجهه الأبواب، ولم يجد من يرفع عنه مظلمته، ويعينه على من تسلط عليه وظلمه، ثم رفع يديه إلى السماء، وبث إلى الجبار العظيم شكواه نصره الله وأعزه، وانتقم له ممن ظلمه ولو بعد حين
15- الدعاء دليل على الإيمان بالله، والاعتراف له بالربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات: فدعاء الإنسان لربه متضمن إيمانه بوجوده، وأنه غني، سميع، بصير، كريم، رحيم، قادر، مستحق للعبادة وحده دون من سواه.

سورة بمجرد قراءتها تشعر بالأمان

سورة الحجر 👉👉👉👉
سورة بمجرد قرائتها تشعر بالأمان .. سورة الحفظ والعناية الربانية .. 
إنها سورة الحجر - 99 آية. 
ومع كل آية من آياتها تجد قلبك يطمئن على رزقك .. على دينك .. على قرآنك ..
فكيف ذلك ؟!! 
لأن رسالتها ببساطة ..
📢📢📢 الله هو حافظ هذا الدين وهذا الكتاب وليس البشر فقط .. ادع إلى ربك واعبده ولا تلتفت لاستهزاء حاقد أو كاره للدين.
أنواع الحفظ التي وردت في سورة الحجر :
1) حفظ القرآن ..
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }.2) حفظ السماوات من كل شيطان رجيم وجعلها متعة للناظرين ..
{ ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم }.
3) حفظ الأرض ..
{ والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شئ موزون }.
4) حفظ الأرزاق ..
{ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم }.
5) والآية التي ستهز مشاعرك آية حفظ الله لعباده المؤمنين ..
في قصة آدم وإبليس ... عندما توعد إبليس بإغواء بني آدم جميعا ... 
رد الله ودافع عن كل مؤمن وقال :
{ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان }.
آية تشعرك بالفخر والأمان و الثقة عندما يندرج اسمك تحت كلمة * عبادي * .. حتى الجنة في سورة الحجر جاءت لتأكد لك معنى الحفظ والأمان من الله
{ ادخلوها بسلام آمنين }. 
إذن بماذا سيشعر قلبك وأنت تقرأ سورة الحجر ؟!!
بالطبع سيشعر قلبك بأن الكون كله بيد ربك الحافظ العليم ؟!!
دينك محفوظ .. قرآنك محفوظ .. رزقك محفوظ .. السماوات والارض محفوظتين ..
و الآن كيف تطبق سورة الحجر في حياتك بعد استشعار حفظ الله ؟!! 
1) { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم }.
اعتز بدينك وقرآنك والتزم تلاوته حتى يحفظك الله. 
2) { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم }.
لا تنبهر بمتاع الدنيا الزائل فحفظ دينك وقرآنك هو أهم ما في الحياة.
3) { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين }.
اجهر بالدعوة ولا تخاف الأذى لأن الله هو الحافظ.
4) { ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجديين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }.
تطبيق عملي لإاستشعار الحفظ الرباني .. استمر في عبادتك وتسبيحك رغم أي استهزاء .. رغم اي ضيق.
📢📢📢 ياقارئ سورة الحجر اهتف بقلبك ووجدانك لا حافــظ إلا الله وحده، و أصلح نفسك وادع غيرك إلى الله تنعم بحفظ الله في الدنيا و الآخرة.
🌝 لا تنسوا أن زكاة العلم تبليغه.
حفظني الله و إياكم بعينه التي لا تنام.
دمتم في حفظ الله سالمين مطمئنين. 

التعريف ببعض قراء القرآن الكريم

أنزل الله كتابه الكريم على نبينا محمد صلى اله عليه و سلم ، و حفظه ليكون المصباح المنير و الطريق القويم ، الذي يتبعه المؤمنون ، و قد تحدث القرآن عن أدق تفاصيل الحياة ، و كان ذلك بهدف وضع القانون الذي يمكننا السير على خطاه و اتباعه ، و لم يكن هذا فقط ، بل كان بغرض التعبد أيضا فكل حرف يمكننا قراءته في المصحف الشريف ، يعطينا الله عليه الحسنات التي تشفع لنا يوم القيامة .

قائمة بأفضل قراء القرآن الكريم( من وجهة نظر الكاتب )فضيلة الشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي
و هو من أفضل قراء القرآن الكريم ، و قد ولد في عام 1947 ، في السعودية ، و كانت نشأته في إحدى الأسر المتدينة ، حيث عمل والده إماما للجيش السعودي ، و قد حفظ القرآن و تعلمه حتى تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، و كان ذلك في عام 1388 هـ ، و حصل على درجة الماجيستير العلمية من جامعة الأزهر ، و قد عمل لفترة بالتدريس الجامعي ، ثم عمل إماما في الحرم المكي الشريف ، و الآن هو إمام الحرم النبوي بالمدينة المنورة .

فضيلة الشيخ ياسر الدوسري
و هو أحد أئمة الحرم المكي الشريف ، و قد ولد في عام 1980 في مدينة الخرج ، و قد ألف العديد من الكتب و منها ، أحكام زكاة الأسهم ، و الفروق الفقهية عند الحنفية في البيوع ، و غيرها من الكتب الهامة ، و قد تتلمذ على يد عدد من الشيوخ الأجلاء ، و منهم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكة ، و الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ، و هو حاصل على درجة الدكتوراة في مجال الفقه المقارن من جامعة محمد بن سعود الإسلامية .

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السديسو هو الرئيس العام لشئون المسجد الحرام و المسجد النبوي ، كما أنه قد ولد عام 1960 ، في منطقة القصيم ، و هو حاصل على دراساته العليا من جامعة محمد بن سعود ، و قد شغل عدد من المناصب الهامة كان أبرزها تعيينه إماما للمسجد الحرام في عام 1404 هجريا ، و قد نال الشيخ السديس على جائزة الشخصية الإسلامية العالمية ، و كان ذلك من جائزة دبي للقرآن الكريم .

الشيخ خالد الغامديو هو أحد أئمة المسجد الحرام ، و قد ولد في مكة المكرمة و هو من نسب بني هاشم ، حيث ينسب إلى الحسن حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و قد تلقى تعليمه على يد مجموعة من العلماء و منهم الشيخ عبد الغفار الدروبي ، و الشيخ محمد الخضر الناجي ، و كان من أبرز مناصبه أنه عين استاذ مساعد في جامعة أم القرى بكلية الدعوة و أصول الدين حتى وصل إلى درجة وكيل الكلية ، فضلا عن أنه تم تعيينه مدرسا في المسجد الحرام ، هذا و قد عمل إماما في المسجد الحرام و المسجد النبوي و مسجد قباء و مسجد الخيف .

فضيلة الشيخ عبد الباري الثبيتيو هو ينسب لقبيلة عتيبة ، و قد ولد عام 1960 و حصل على درجة البكالوريوس من جامعة الملك عبد العزيز بجدة ، و عمل إماما للمسجد الحرام و المسجد النبوي ، و قد عمل خطيبا لفترة في المسجد النبوي .

فضيلة الشيخ مشاري راشد العفاسيو هو إمام و خطيب للمسجد الكبير بالكويت ، و هو أحد مقرئين القرآن الكريم في القنوات الفضائية ، فضلا عن كونه منشد ديني و ذلك لعذوبة صوته ، و قد ولد في عام 1976 ، و قد تخرج من الجامعة الإسلامية و كان أشهر من علموه قرآة القرأن الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ، و الشيخ إبراهيم علي شحاته السمنودي ، و الشيخ عبد الرافع رضوان علي الشرقاوي .