الثلاثاء، 31 أكتوبر 2017

مولد أبو الريش بدمنهور في الثلاثينات...

صورة لمولد أبي الريش في دمنهور في الثلاثينات
وهذا المولد يقام للشيخ عطية أبو الريش الإدريسى الحسنى والذي يمتد نسبه لآل البيت رضي الله عنهم فهو "عطية بن عز الدين بن يحيى بن محمود بن قرشلة بن أحمد بن على الوفا بن موسى بن يونس بن عبد الله الأصغر بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبد الله المحض" وسيدى عبد الله المحض جده لأمه سيدنا الحسين وجده لآبيه سيدنا الحسن لأنه ابن السيد فاطمة النبوية رضى الله عنهما

فهو سيدنا عبد الله المحض بن سيدنا الحسن المثنى الأتم بن سيدنا الحسن السبط بن سيدتنا السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها بنت سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن عمود النسب الشريف يبدو أن لسيدنا الحسين رضى الله عنه ولادتين فى نسب سيدى عطية ابو الريش وزوجته ايضا بنت ملك اليمن
وعطية أبو الريش هو أصل كل تسمية لأى منطقة وشارع فى العالم الإسلامى بأبو الريش وهو من ذريه إدريس الأول مؤسس المغرب العلوى
وأبو الريش جد عائلات كثيرة من الأشراف على مستوى العالم فذريته كثيرة وكبيرة جدا ومنها علماء وأولياء مشهورون من مصر إلى لبنان والأردن والحجاز والمغرب ومن ذريته: سيدى سليمان وله مقام بصيدا بلبنان وذريته منتشرة، وسيدى محمد الشبلى وسيدى عمرا الرياشى وهو جد الاشراف الرياشين خصوصا رياشين الاردن وفى دمنهور ومصر عائلات شرف الدين الدقاق عيد النعناعى قضيب عائلة أبو الخير وعقبه ونسله رضى الله عنه أكبر من ان يتم حصره وهو نسل شريف شهير ومقامه يزار وهو صاحب أكبر مولد فى دمنهور والبحيرة بأسرها كما يعد الاحتفال بمولد ابو الريش فى نهاية كل عام احد العلامات البارزة بمحافظة البحيرة،
وعن تاريخ الشيخ عطية ابو الريش فهو قد ولد عام 311 هـ بأرض الحجاز وتوفى فى عام 381 هـ وقد تزوج من ابنة ملك اليمن وانجب منها 5 أولاد أكبرهم سيدى قضيب المدفون مع والده فى مسجد أبو الريش بدمنهور . وقد هاجر من الحجاز إلى مصر ليستقر بها وتعلم على يد كبار العلماء فى عصره وقد اعطاه الله كرامات متعدده ومنها قدرته على ترويض الوحوش والطيور التى كانت تأنس به وانه لقب بابو الريش لانه كان يتخذ من ريش الطيور فراشا له ويقال انه كان يفهم لغة الطيور ويحاورهم بكل سهولة.

ضريح "الإدريسي".. هنا وثيقة كرامات العارف بالله

بالصور| ضريح "الإدريسي".. هنا وثيقة كرامات العارف بالله

بالصور| مقام "الإدريسي".. الإمام صاحب الكرامات

حجرة صغيرة ملحقة بمسجد "عطية أبو الريش الادريسي"، الذي يستقر في مدينة دمنهور بمحافظة البحيرة، يتوسطها مقام، يرتفع نحو متر ونصف عن الأرض، مكسوًا بقماش أخضر اللون، كتب عليه بخط زخرفي، هذا مقام العارف بالله سيدي عطية أبوالريش الإدريسي.
يتوافد المصلين، قبل أو بعد كل صلاة في المسجد، ليزوروا المقام، يقرأون القرآن حوله، ويطلبون بركته، في غرفة لا تغلق أبوابها أمام المحبين، واتباع الطريقة الإدريسية، الذين يتوافدون إلى المقام، من كل حدب وصوب.
في إحدى جوانب الغرفة بالمقام، علقت لوحة مدون عليها بيانات، الإدريسي، فاسمه بالكامل، عطية بن سيدى عز الدين بن السيد يحيى بن السيد محمود وينتهي نسبه إلى الحسن بن علي، رضي الله عنهما.
ولد الإدريسي عام 311 هجريًا، بأرض الحجاز، بحسب ما تشير الوثيقة المعلقة على حائط المقام، وتزوج بنت ملك اليمن، وانجب منها خمس أولاد، اكبرهم سيدي قضيب، الذي يوجد ضريحه بالمسجد أيضًا، بالإضافة إلى الشلبي وسليمان وعبدالجواد وعمار.
رحل من المدينة المنورة إلى أرض مصر ثم العراق ثم مصر مرة أخرى، ثم الحجاز، ثم جاء مصر واستقر بها، وتعلم على يد كبار العلماء في عصره، على مذهب الشافعي.
يرى أتباع الإدريسي، عدة كرامات له، مكتوبة في الوثيقة الموضوعة على حائط المقام، حيث يدعون أن الله أطاع له الوحوش والطيور والسباع والضباع، وكانت تأنس به وتتمنى رضاه، حتى أنها كانت تأتي إليه في خلوته الملحقة بضريحه، فتمكث عدة أيام بلا طعام ولا شراب، وكانت تنكش ريشها حوله، حتى أنه كان يتخذ منه فراش له، فلقبه أحد تلامذته بـ"أبي الريش".
ومن كراماته التي يدعي محبيه أنها حدثت بالفعل، أن جاءته فتاة عجز الأطباء على مداوتها، وكانت مقعدة بها شلل، فلما دخلت عليه خلوته، قال لها: "قومي بأمر الله وناوليني هذا الإبريق، فقامت وبرأت من مرضها".
توفي أبوالريش عام 384 هجريًا، ودفن حيث ضريحه الآن، وكان عمره وقتها 73 عامًا.
 بالصور| ضريح "الإدريسي".. هنا وثيقة كرامات العارف بالله

حلمى عبد الجواد السباعى

 
1909 ولد في محافظة البحيرة (غربي الدلتا المصرية) وتوفي في القاهرة.زار عددًا من الأقطار: فرنسا واليونان وقبرص وإنجلترا، ولبنان.تلقى تعليمه قبل العالي بمدارس المحافظة، وفي مدرسة دمنهور الثانوية التقى بناظرها الشاعر الكبير عبدالرحمن شكري، فتتلمذ على يديه، كما أجاد اللغتين: الإنجليزية والفرنسية، ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، بالقاهرة، وتخرج في  أول دفعة عام 1947.
عمل موظفًا بوزارة المالية وترقى في سلكها حتى قدّم استقالته - وهو على درجة مدير عام - عام 1963.
كان عضوًا بجمعية الأدباء، وبجمعية مؤلفي الدراما، وبجمعية الملحنين والمؤلفين.
كانت له مشاركة في كتابة الدراما الإذاعية بإذاعة القاهرة، وإذاعة الكويت حتى أوائل السبعينيات.

الإنتاج الشعري:
- له ديوان «خريف مزدهر وعصارة قلب» - (ط1) - مطبعة البلاغ - القاهرة 1967، كما ألّف الأغنية العامية، وفي ديوانه بعض منها.

الأعمال الأخرى:
- ألّف عددًا من الأعمال الدرامية العامية ذات الطابع 
الانتقادي الهزلي للمسرح والإذاعة والتلفزيون، وألّف كتابًا عن «المسرح العربي»: 
رواده ونجومه - مطبعة المقريزي - القاهرة 1969، كما ترجم كتابًا عن فن التمثيل (بالاشتراك).
شعره قريب المعاني، قصير النّفَس، بسيط التركيب حتى تمازج فصاحته عامية وتخالطه ركاكة. يتابع حركة المجتمع ويتجاوب مع متغيراته، ولم يخل من التعبير عن 
هموم إنسانية، ووفاء يبدو في مراثي الأصدقاء.

مصادر الدراسة:
1 - ديوان المترجم له، ومقدمته للديوان، وبعض مؤلفاته المنشورة والمخطوطة.
2 - مقابلة أجراها الباحث هشام سلام مع كريمة المترجم له الدكتورة نفرتيتي حلمي السباعي - القاهرة 2003.
    عناوين القصائد:

    قلب توقف
    في رثاء الدكتور محمد مندور
    قـلـبٌ تـوقّفَ بعـد طـول جهـــــــــــــادِ 
    فطـوى صحـيفةَ صـفــــــــــــــوة النقّادِ 
    مـندورُ عـشـتَ مكـافحًا ومـنــــــــــاضلاً 
               
    فــــــــــــــــــــي عزّةٍ وبراءةٍ وسد 
    قـلـمٌ يســــــــــــــــيل عذوبةً وسلاسةً 
               
    لكـنّه سـيفٌ طـويلُ نجــــــــــــــــــاد 
    قـلـبٌ خلاصتُه الـوفــــــــــــــاءُ ورقّةٌ 
               
    فـي قـوةٍ وعزيـمةٍ وعـنــــــــــــــــاد 
    روحٌ طبـيعتُهـا الـحنـانُ وإنّهـــــــــــا 
               
    نـارٌ مدمّرةٌ لكلّ فســــــــــــــــــــاد 
    يـا خـيرةَ الشّهداءِ فـي دنـيـا العـــــلا 
               
    ستظلّ مـصدرَ حكـمةٍ ورشـــــــــــــــــاد 
    مـا كـنـتُ أعـلـم يـومَ كـنـتَ تزورنـــــي 
               
    أن الـتقـاءك كــــــــــــــان أكرمَ زاد 
    النعـيُ قـد أدمـى الفؤادَ وهـــــــــــزّه 
               
    نـبأٌ يـهـزّ عـظائمَ الأطــــــــــــــواد 
    بـالأمس ولّى «قـاسمٌ» فــــــــــــي هدأةٍ 
               
    مـن غـير أمــــــــــــــــراضٍ ولا عُوّاد 
    والـيـومَ مـندورٌ طـواه مـصـــــــــــيرُه 
               
    فـالـحــــــــــــــزنُ أضنى كلَّ رائحَ غاد 
    الخلـدُ يـا مــــــــــــــندورُ اسمُكَ ظلُّه 
               
    سـيكـون فـنُّكَ قِبـــــــــــــــلةَ الروّاد 
    سـيكـون عِلـمكَ خـيرَ مـــــــــــا يروونه 
               
    فـي الشـرق حتى أبعـدِ الآمــــــــــــاد 
    إنـي أعزّي كلَّ إنسـانٍ بـــــــــــــــــهِ 
               
    نفسـي يؤرّقهـا هـوى الأمـجــــــــــــاد 
    نَمْ مستـريحًا سـوف يجـمعـنــــــــــا معًا 
               
    حـيـنٌ سـيأتـيـنـا عـلى مـيعــــــــــاد 
    الكون يلهج باسمها
    قـالـوا السعـــــــــــــــــــادةُ فكرةٌ ___________________________________
               
    بـالنفس تـنـبع حـانـيـــــــــــــــــه ___________________________________
    قـالـوا السعــــــــــــــــــــادةُ جنّةٌ ___________________________________
               
    للروح تـنعـم راضـيــــــــــــــــــــه ___________________________________
    وأرى السعـادةَ فــــــــــــــــــي ابنةٍ ___________________________________
               
    تُمسـي وتُصـبح هـانـيـــــــــــــــــــه ___________________________________
    يعـلـو السـرورُ جـبـيـنَهـــــــــــــــا ___________________________________
               
    فـي رقّةٍ مُتـنـاهـيـــــــــــــــــــــه ___________________________________
    روح الـمــــــــــــــــــــــلاكِ براءةٌ ___________________________________
               
    فـي زهـرةٍ لكِ نـامـيـــــــــــــــــــه ___________________________________
    «تـيـتـي» إلـيكِ تحـــــــــــــــــــيّةٌ ___________________________________
               
    ستكـون ذكرى بـاقـيــــــــــــــــــــه ___________________________________
    «تـيـتــــــــــــــــــــي» سمتْ وتدلّهتْ ___________________________________
               
    برسـالةٍ مُتسـامـيــــــــــــــــــــــه ___________________________________
    فرعـونُ مـصرَ يحـوطهــــــــــــــــــــا ___________________________________
               
    برعـايةٍ مُتفـانـيــــــــــــــــــــــه ___________________________________
    لـدلالهـا وجـمـالهــــــــــــــــــــا ___________________________________
               
    ولروحهـا الـمتلالـيـــــــــــــــــــه ___________________________________
    خلـدتْ عـلى مَرّ الـدهـــــــــــــــــــو ___________________________________
               
    رِ، ومـن سنـيـنٍ خـالـيـــــــــــــــــه ___________________________________
    مـن يـدري؟! عـلّكِ صنـوهــــــــــــــــا ___________________________________
               
    فـي شهـرةٍ مُتـرامـيــــــــــــــــــــه ___________________________________
    الكـونُ يلهج بـاسمهــــــــــــــــــــا ___________________________________
               
    فـي عزّةٍ مُتعـالـيــــــــــــــــــــــه ___________________________________
    ناجي
    في رثاء الرّسام محمد ناجي
    حـيـاة الـمـرء ظلٌّ لا يـقـيــــــــــــمُ ___________________________________
               
    ومتعتهـا خـيـالٌ لا يــــــــــــــــدومُ ___________________________________
    وعـمـر النـاس أيـامٌ وتـمضـــــــــــــي ___________________________________
               
    وأكثرهـم شخـوصٌ أو رســـــــــــــــــوم ___________________________________
    ولكـنّ الخلـود سبـيل قــــــــــــــــومٍ ___________________________________
               
    كـواكبُ نـيّراتٌ أو نجــــــــــــــــــوم ___________________________________
    نجـوا مـن بحـر نسـيـانٍ وعـاشـــــــــوا ___________________________________
               
    يُعزّ بـمـثلهـم وطنٌ عـظيــــــــــــــــم ___________________________________
    و«نـاجـي» قـد نجـوتَ بـلا جــــــــــدالٍ ___________________________________
               
    وحـزتَ الغاية الكبرى تهـيــــــــــــــم ___________________________________
    بأمـجـادِ الخلـود تقـرّ عـيــــــــــــنًا ___________________________________
               
    ولا تحفلْ بـدنـيـــــــــــــــا لا تدوم ___________________________________
    ظلال الخلـد مـنـبرُ عبقـــــــــــــــريٍّ ___________________________________
               
    وأضـواء الـحـيـاة لنـا غُيــــــــــــوم ___________________________________
    خلصت مـن الـحـيـــــــــــــاة أعزّ شأنًا ___________________________________
               
    فدنـيـانـا مغانـيـهـا هـمــــــــــــوم ___________________________________
    كرامتي هي مَجْدي
    لـو كـنـتُ أبـغـي السّبــــــــــــــــاقَ ___________________________________
               
    فـي سـوق هـذي الـحـيـــــــــــــــــاه ___________________________________
    لصرت فـوق السّمـــــــــــــــــــــــاكِ ___________________________________
               
    وفـوق عـاتـي الجـبـــــــــــــــــــاه ___________________________________
    وحـزتُ أمـجــــــــــــــــــــــادَ زلفى ___________________________________
               
    ونـال حظي مُنـــــــــــــــــــــــــاه ___________________________________
    لا أبتغـي الـمـجـــــــــــــــــدَ زيفًا ___________________________________
               
    مزركشًا فـــــــــــــــــــــــــي طلاه ___________________________________
    أرنـو لـمـجـدٍ عـظيــــــــــــــــــــمٍ ___________________________________
               
    فـيـه سمـوّ الـحـيــــــــــــــــــــاه ___________________________________
    كرامتـي هــــــــــــــــــــــــي مَجْدي ___________________________________
               
    وعزّتـي الــــــــــــــــــــــــمبتغاه ___________________________________
    عهدي
    عهدي إلـيكِ مــــــــــــــــــودّةٌ وسلامُ ___________________________________
               
    وتعـاطفٌ وتآلفٌ وحنــــــــــــــــــــانُ ___________________________________
    عهدٌ مـن الـحـبّ العـمـيـق ومـــــــــوثقٌ ___________________________________
               
    يُزكـيـه روحٌ هـائمٌ وجَنــــــــــــــــان ___________________________________
    لـيلايَ قـد فـاق القـريضُ براعتـــــــــي ___________________________________
               
    مـا الشعـرُ إلا هــــــــــــــمسةٌ ومِران ___________________________________
    والعهد لـيس مـن الخـيـال نســـــــــيجُه ___________________________________
               
    العهدُ حقٌّ واضحٌ وبـيـــــــــــــــــــان ___________________________________
    الإنسان يمضي كسراب
    هـذه النـبتةُ تحنــــــــــــــــــــــو ___________________________________
               
    فـوق قبرٍ وتـــــــــــــــــــــــــرابْ ___________________________________
    وكـم امتصّتْ حـبــــــــــــــــــــــيبًا ___________________________________
               
    فتلاشى كـالضّبــــــــــــــــــــــــاب ___________________________________
    صـوتُه فـيـهـا حفـــــــــــــــــــــيفٌ ___________________________________
               
    جسمُه ظلُّ الـيبــــــــــــــــــــــــاب ___________________________________
    إنّه الإنسـانُ أشبــــــــــــــــــــــا ___________________________________
               
    حُ ظلالٍ وسحـــــــــــــــــــــــــــاب ___________________________________
    إنّه الإنسـانُ يـمضـــــــــــــــــــــي ___________________________________
               
    كـسـرابٍ فـي ســـــــــــــــــــــــراب ___________________________________

    المتابعون

    أرشيف المدونة الإلكترونية